Proceso Diocesano de Renovación y Evangelización

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

Hace más de veinte años un grupo de obispos, presbíteros y laicos colombianos, se reunieron para reflexionar –acompañados y asesorados por miembros del Movimiento para un Mundo Mejor fundado por el Padre Lombardi S.J. en 1956– sobre cómo traducir en estilo de vida y de acción la visión de Iglesia del Concilio Vaticano II, y sobre cómo evangelizar a los cristianos que se sienten al margen de la Iglesia. En aquel momento se tomó la decisión de asumir el proyecto de renovación parroquial –que ese movimiento ofrecía como camino ya experimentado - llamado NUEVA IMAGEN DE PARROQUIA (NIP). La experiencia empezó en algunas jurisdicciones eclesiásticas.

Más tarde, después de una seria y profunda reflexión teológico-pastoral sobre la identidad de la diócesis y a partir de la constatación práctica de que la diócesis es la que comprende y abarca la realidad plena de la única Iglesia de Cristo como iglesia particular, el proyecto parroquial se convirtió en el PROYECTO DIOCESANO DE RENOVACIÓN Y EVANGELIZACIÓN (PDR/E), que busca involucrar en el proceso de evangelización a todas las realidades existentes en el nivel diocesano: personas, grupos, organismos, estructuras.
Hoy, este proyecto es seguido por cerca de 30 diócesis de Colombia y en más de 120 diócesis de 45 países de los 5 continentes.

ESTRUCTURA DEL PROYECTO

El Proyecto está inspirado y basado totalmente en la ECLESIOLOGÍA del Concilio Vaticano II:

• - La Iglesia es el pueblo de Dios que vive, por medio de Jesús, en comunión con Dios y en comunión fraterna (Constitución Dogmática del Concilio Vaticano II sobre la Iglesia Lumen Gentium, capítulos I-II).
  
  - La Iglesia es el pueblo de Dios que ofrece a todos sus miembros una auténtica participación en su vida y en su tarea (LG III-IV y VI).
  
  - La Iglesia es el pueblo de Dios que ha recibido del Señor la misión de llevar el Evangelio de salvación a todas las naciones (Constitución Pastoral del Concilio Vaticano II sobre la Iglesia y el mundo Gaudium et Spes).

- La Iglesia es el pueblo de Dios que vive en camino permanente de santidad (LG V y VII-VIII).

Por lo tanto, el proyecto es profundamente EVANGELIZADOR: convoca a todos a vivir la fraternidad, por medio de la proclamación de la Palabra y la celebración de los sacramentos, para un compromiso de vida personal y comunitaria que transforme el mundo con la fuerza y la luz del Evangelio.

Para esto:

·Tiene como eje central una auténtica espiritualidad de comunión.

- Insiste en la encarnación de los valores y los rasgos característicos de la Iglesia de los primeros tiempos: Palabra de Dios - Oración común -Fracción del pan - Caridad (Hechos 2, 42-47; 4, 32-35).

- Sitúa a la liturgia eucarística en el centro de la vida del cristiano y de las comunidades cristianas.

- Propicia una nueva imagen de pastor como Cristo el Buen Pastor y en el contexto de la eclesiología de comunión del Vaticano II.

- Propicia un proceso permanente de conversión en todos los agentes y miembros de la Iglesia.

En síntesis, se busca el IDEAL DE IGLESIA, enmarcado en el magisterio eclesiástico, y que ha de alcanzarse dentro de un PROCESO LENTO, PROGRESIVO Y GLOBAL.

¿QUÉ ES EL PROYECTO DIOCESANO DE RENOVACIÓN Y EVANGELIZACIÓN PDR/E?

Es un proyecto de espiritualidad comunitaria, que tiene como base el modelo de la Iglesia que plantea el Concilio Vaticano II y el magisterio posterior. Pretende hacer que este modelo se realice en cada Iglesia particular, por medio de un proceso integral de tipo operativo que traduce la eclesiología del Vaticano II.

Una Iglesia en comunión expresada en espacios de integración de las diversidades en los que participan todos los bautizados como pueblo, como pequeñas comunidades y como familias;

y espacios en los que se manifiestan las originalidades según los dones, los carismas y servicios de cada uno: como personas cristianas, como grupos que cumplen una función específica al interior de la sociedad, como asociaciones, movimientos e instituciones apostólicas, como movimiento ecuménico, etc.

Una Iglesia en participación orgánica, manifestada en múltiples estructuras de servicio eclesial, ejercido en corresponsabilidad y subsidiariedad: Estructuras de comunicación, de diálogo, de elaboración de propuestas, de toma de decisiones, de conducción, de actuación orgánica, de implementación, etc.

Una Iglesia en misión, consciente de ser sacramento de salvación para el mundo, en cuanto está llamada a dar frutos para el mundo en que vive y se esfuerza por responder permanentemente a los diversos retos de la evangelización integral.

Es, por lo tanto, un proyecto global, orgánico y planificado de evangelización integral y comunitaria, que involucra a todos los miembros de la diócesis –Obispos, presbíteros, religiosos(as) y laicos– en un proceso de estrecha comunión y participación con sentido misionero.

¿A QUÉ METODOLOGÍA RECURRE EL PDR/E?

El PDR/E ha optado por la metodología prospectiva como instrumento organizador del desarrollo del proceso. Prospectiva quiere decir que es una metodología que se plantea, antes que nada, un futuro ideal, posible y deseable. En el caso de este proyecto, con la mente, mediante un acto previsor y anticipador del futuro, construimos un modelo ideal de la Iglesia particular a partir de la eclesiología del Vaticano Il y, luego, encauzamos hacia la realización de ese ideal toda la acción ministerial y pastoral de la diócesis.

Esto implica recorrer un camino que tiene 4 pasos o modelos fundamentales:

1.Elaboración del MODELO DE SITUACIÓN de la diócesis (análisis de la realidad). En nuestro caso, se trata de conocer lo mejor posible la realidad de nuestra Arquidiócesis de Barranquilla que coincide con el Departamento del Atlántico.

2.Estructuración del MODELO IDEAL de Iglesia para la diócesis, con base en la eclesiología del Vaticano II (Lumen gentium y Gaudium et Spes). En nuestro caso, bosquejar cómo queremos la Iglesia de Barranquilla, cuál es la imagen de la Arquidiócesis en cada uno de sus componentes, en el contexto de la Iglesia universal como ha sido bosquejada en el Concilio Vaticano II.

3.Formulación del MODELO DE DIAGNÓSTICO pastoral de la diócesis. En nuestro caso, al comparar la situación que vivimos con el ideal que buscamos, descubrimos cuáles son nuestras potencialidades y nuestras dificultades especiales.

4.Diseño estratégico del MODELO OPERATIVO para la diócesis. En nuestro caso, cómo tenemos que caminar los miembros de la Arquidiócesis para llegar a ser la Iglesia que queremos.

¿CUÁL ES EL ITINERARIO DEL PDR/E?
Basándose en la experiencia de muchos años en muchas partes del mundo, el PDR/E ofrece un itinerario o recorrido que, en el caso particular de la Arquidiócesis de Barranquilla, se viene desarrollando así:

¿Como se concibe la espiritualidad de comunión?

La espiritualidad de comunión se caracteriza porque postula y pone en acción una serie de valores sin los cuales la misma comunión sería imposible. Tales valores son:

·La esperanza, basada en la certeza de que Dios continúa actuando en la historia llevando a cabo, por medio de Cristo y del Espíritu, su plan de salvación. Esta esperanza engendra el anhelo permanente de realizar el plan de Dios, acatando plenamente su voluntad.

·La reconciliación comunitaria, que en la vida de la Iglesia se expresa como conversión interior y como renovación externa.

·El diálogo, entendido como la comunicación entre personas, grupos e instituciones, y como el intercambio entre dones, carismas y ministerios.

·El discernimiento comunitario o sea la búsqueda conjunta del querer de Dios, descubierto en los signos de los tiempos a la luz de la Palabra.

·La comunicación de bienes, signo de solidaridad fraterna y eclesial, y expresión visible de la misma espiritualidad comunitaria.

·La Palabra, la Eucaristía y la oración que son a la vez culminación de la espiritualidad comunitaria y fuentes que la nutren y sostienen.

El PDR/E en Barranquilla

I. PUNTO DE PARTIDA DEL PLAN GLOBAL ARQUIDIOCESANO DE NUEVA EVANGELIZACIÓN
(Documento elaborado por el presbiterio entre julio y octubre de 1999)

Proceso Metodológico     
La metodología utilizada, llamada prospectiva, parte de la constatación de las insatisfacciones  pastorales, que se formulan en problemas parciales en cada categoría (destinatarios, agentes, servicios pastorales, métodos y estructuras), para sacar de allí la primera hipótesis del problema fundamental de la Arquidiócesis. Es la primera apreciación del problema que se quiere solucionar y que sirve de punto de referencia permanente para los demás análisis de la situación. A ésta seguirán la identificación de las repercusiones del problema en la vida de la iglesia diocesana y al final se darán las líneas de una posible solución.
Este PUNTO DE PARTIDA permite más tarde delinear una solución ideal (MODELO IDEAL) y realizar un análisis pormenorizado y funcional de la situación de la diócesis (MODELO DE SITUACIÓN Y DIAGNÓSTICO) para encontrar luego los caminos de la evangelización (MODELO OPERATIVO).

Sentido Espiritual
El punto de partida para nuestra acción profética, como cristianos, es la percepción de que las sombras de la situación actual no corresponden a la voluntad de Dios y son, así, un desafío histórico para nuestro actuar como Iglesia. Como hombres de esperanza, fiados en el poder de Dios y en sus promesas, el pueblo cristiano de Barranquilla vive con gozo y paz esta situación presente como punto de partida para nuevas soluciones.

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